Biblioteka Uniwersytecka w Warszawie, rkps sygn. 4.1.10, Ze zbiorów konwentu kapucynów w Warszawie – z papierów królewicza Aleksandra Sobieskiego. Korespondencja i papiery królewicza Aleksandra Sobieskiego (listy do R. Suszyckiego na k. 455–493).

Bellina M., Maiestas virtutis et sapientiae […] Remigii Suszycki […], Glogoviae Maioris, Głogow: Drukarnia Johanna Juliusa Hunolda, 1703.

Bielecki M., Unio coronarum pretiosissimus, vi fatorum terris ablatus, ingentium meritorum vigore caelo redditus, perillustris olim et reverendissimus dominus, d. Remigius Suszycki, Kraków: Drukarnia Akademii Krakówskiej, 1705.

Bolesławiusz K., Przeraźliwe echo trąby ostatecznej, wyd. J. Sokolski, Warszawa 2004.

Cybulski P.A., Corona fontis benefici […] Remigii Suszycki […] stylo oratorio adorata, Poznań: Drukarnia Akademicka, 1703.

Echo lamenty tłumiące nad żałosnym J.K.M. miastem Poznaniem, dla pozbytej dobroczynnej nawy […] Jana z Bnina Opaleńskiego, Poznań: Wojciech Laktański, 1684.

Goldt-Głowczyński S., Hymenu echo wesołe: przy solennych godach stanu małżeńskiego Adriana Krobskiego […] i […] Marianny Abrkówny […], Zamość: Drukarnia Akademicka, 1672.

Podgurski S.J., Consilium magnum reginae sapientiae […] Remigii Suszycki […], Kraków: Drukarnia Akademicka, 1703.

Potocki W., Dzieła, t. 2: Ogród nie plewiony i inne utwory z lat 1677–1695, oprac. L. Kukulski, wstęp B. Otwinowska, Warszawa 1987.

Suszycki R., Panegyricus celsissimo illustrissimo […] D. Andreae in Olszowa Olszowski, […] Archiepiscopo Gnesnensi […], Kraków: Drukarnia Akademicka, 1675.

Suszycki R., Pieśni nabożnych części trzy, Kraków: Drukarnia Franciszka Cezarego, 1702.

Suszycki R., Pieśni nabożnych część pierwsza, Kraków: Drukarnia Franciszka Cezarego, 1697.

Suszycki R., Pieśni nabożnych część wtóra, Kraków: Drukarnia Franciszka Cezarego, 1697.

Suszycki R., Świat górny albo pieśni nabożnych część trzecia, Kraków: Drukarnia Franciszka Cezarego, 1700.

Wesoła […] Echo pikiety wojennej i lamentownej dumy Karola Gustawa króla szwedzkiego, Kraków: Franciszek Cezary, 1660.

Woszczyna K., Cynosura salutis […] Remigio Suszycki […] dedicata […], Kraków: Oficyna Schedlow, 1690.

Abramowska J., Alegoreza i alegoria w dawnej kulturze literackiej, w: Problemy odbioru i odbiorcy. Studia, red. T. Bujnicki, J. Sławiński, Wrocław 1977, s. 123–148.

Aleksandrowska E., Geografia literacka, w: Słownik literatury polskiego Oświecenia, red. T. Kostkiewiczowa, Wrocław 1991.

Anusik M., Anusik Z., Postać Jana III Sobieskiego w tradycji historycznej epoki saskiej, „Acta Universistatis Lodziensis. Folia Historica” 1984, nr 18, s. 3–15.

Barcik M., Suszycki Remigiusz, w: Polski słownik biograficzny, t. 46, red. A. Romanowski, Wrocław 2009–2010, s. 89–91.

Barłowska M., Stare i nowe – dwa nieznane wiersze „na zegary”, w: W poszukiwaniu nowości, red. M. Barłowska, M. Walińska, Katowice 2020.

Barycz H., Nowe i stare elementy w wychowaniu rodziny Sobieskich, Wrocław 1956.

Betlej A., Sibi, Deo, Posteritati. Jabłonowscy a sztuka w XVIII wieku, Kraków 2010.

Bieniarzowna J., Mieszczaństwo Krakówskie XVII wieku. Z badań nad strukturą społeczną miasta, Kraków 1969.

Bieńkowska B., Kopernik i heliocentryzm w polskiej kulturze umysłowej do końca XVIII wieku, Wrocław 1971.

Bieńkowski T., Dobrzycki J., Staropolski świat nauki. Uczeni i szkoły wobec osiągnięć nowożytnych nauk przyrodniczych, Warszawa 1998.

Bruckner A., Spuścizna rękopiśmienna po Wacławie Potockim, [cz. 1], „Rozprawy Akademii Umiejętności Wydział Filologiczny” 27 (1898), s. 214–329.

Buchwald-Pelcowa P., Cenzura w dawnej Polsce. Między prasą drukarską a stosem, Warszawa 1997.

Buchwald-Pelcowa P., „Stare” i „nowe” w czasach saskich, w: Problemy literatury staropolskiej. Seria 1, red. J. Pelc, Wrocław 1978.

Chachulski T., Humanistyczny projekt antropologiczny w literaturze i kulturze religijnej XVIII wieku w Polsce, w: Humanitas i christianitas w kulturze polskiej, red. M. Hanusiewicz-Lavalee, Warszawa 2009, s. 345–382.

Chachulski T., Opóźnione pokolenie. Studia o recepcji „głębokiej” Jana Kochanowskiego w poezji polskiej XVIII wieku, Warszawa 2016.

Chachulski T., Oświeceni i doświadczenie poetyckie czasów saskich: rekonesans, w: Eklektyzmy, synkretyzmy, uniwersa. Z estetyki dzieła epoki oświecenia i romantyzmu, red. A. Ziołowicz, R. Dąbrowski, Kraków 2014, s. 51–68.

Cieński M., Humanizm i oświecenie. Próba wstępnych rozpoznań i uporządkowań, w: Humanizm polski. Długie trwanie – tradycje – współczesność. (Studia i materiały), red. A. Nowicka-Jeżowa, M. Cieński, wspołpr. A. Pawlak, Warszawa 2008–2009, s. 149–165.

Cieński M., Krótki i długi wiek XVIII a kwestia synchronizacji oświeceń narodowych z modelem europejskim, w: Europejski wiek osiemnasty. Uniwersalizm myśli, różnorodność dróg. Studia i materiały, red. M. Dębowski, A. Grześkowiak-Krwawicz, M. Zwierzykowski, Kraków 2013.

Cybulska-Bohuszewicz E., „On utwierdził na wieki niebo niestanowne”. Chrześcijańska wizja kosmosu w poezji polskiej (od połowy XVI do połowy XVIII w.), Warszawa 2010.

Czyż A., «La dévotion» baroque. Types génériques mineurs [Nabożeństwo barokowe. Drobiazgi genologiczne], „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 28 (1985), nr 1 (55), s. 35–62.

Czyż A., Ja i Bóg. Poezja metafizyczna późnego baroku, Wrocław 1988.

Czyż A., Zabawa barokowa. Okruchy genologiczne, „Pamiętnik Literacki” 75 (1984), z. 4, s. 69–83.

Delumeau J., Historia raju. Ogród rozkoszy, tłum. E. Bąkowska, Warszawa 1996.

Dobrzycki S., Do genezy dwóch pieśni Kochanowskiego: („Czego chcesz od nas Panie” i „Oko śmiertelne Boga nie widziało”), „Pamiętnik Literacki” 1928, z. 1, s. 81–97.

Dolczewski Z., Zegary warszawskie według „Gościńca…” Adama Jarzębskiego, w: Dawne i nowsze zegary w Polsce, red. K. Kluczwajs, Toruń 2009.

Drob J.A., Trzy zegary. Obraz czasu i przestrzeni w polskich kazaniach barokowych, Lublin 1998.

Dygdała J., U początków czarnej legendy czasów saskich, „Czasy Nowożytne” 2010, nr 22, s. 63–84.

Europejskie źródła myśli estetycznoliterackiej polskiego Oświecenia. Antologia wypowiedzi pisarzy francuskich, niemieckojęzycznych i angielskich 1674–1810, oprac. T. Kostkiewiczowa, Z. Goliński, Warszawa 1997.

Filozofia i myśl społeczna w latach 1700–1830, t. 1: Okres saski 1700–1763, oprac. M. Skrzypek, Warszawa 2000.

Glazer A., „Nowy zaciąg” Wacława Potockiego na tle wybranych mesjad staropolskich, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Prace Literackie” 22 (1981), z. 12, s. 61–72.

Gorzkowski A., Wizja świata w „Raju utraconym” Johna Miltona i mesjadzie Szymona Gawłowickiego „Jezus nazareński […] albo Jeruzalem niebieska przezeń wyzwolona”. (Próba komparatystyki niewpływologicznej), w: Między średniowieczem a renesansem, red. J. Malicki, P. Wilczek, Katowice 1994, s. 141–171.

Gruchała J., Wprowadzenie do lektury, w: A. Rożniatowski, Pamiątka krwawej ofiary Pana Zbawiciela Naszego Jezusa Chrystusa, wyd. J. Gruchała, Warszawa 2003, s. 5–24.

Grzędzielska M., Materiały do Słownika rodzajów literackich. Akrostych, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 6 (1963/1964), z. 2, s. 150–152.

Hazard P., Kryzys świadomości europejskiej 1680–1715, tłum. J. Lalewicz, A. Siemek, Warszawa 1974.

Hazard P., Myśl europejska w XVIII wieku. Od Monteskiusza do Lessinga, tłum. H. Suwała, Warszawa 1972.

Judkowiak B., Pytania o czasy saskie w kulturze i literaturze. Pojęcie, jego pozycja, obramowanie i perspektywy, w: Wiek osiemnasty jako zmiana. Perspektywa i problemy, red. M. Parkitny et al., Poznań 2023.

Juszyński H., Dykcjonarz poetów polskich, t. 2, Kraków 1820.

Karpowicz M., Sztuka oświeconego sarmatyzmu. Antykizacja i klasycyzacja w środowisku warszawskim czasów Jana III, Warszawa 1970.

Kasprzak-Obrębska H., Dwie późnobarokowe mesjady, w: Literatura a liturgia. Księga referatów międzynarodowej sesji naukowej. Łódź 14–17 maja 1996, red. J. Okoń, M. Kwiek, M. Wichowa, Łódź 1998, s. 241–252.

Klimowicz M., Sarmatyzm oświecony, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Prace Literackie” (1970), z. 11–12, s. 183–214.

Kostkiewiczowa T., Polski wiek świateł. Obszary swoistości, Toruń 2017.

Król Jan III i towarzysze broni: 1683–2008. W rocznicę bitwy pod Wiedniem, red. D. Walawender- -Musz, M. Gołąbek, Warszawa 2008.

Król Jan III Sobieski i jego epoka, oprac. J. Płocha, Warszawa 1986.

Król Jan III Sobieski i Rzeczpospolita w latach 1674–1683, red. D. Milewski, Warszawa 2016.

Krzywy R., Zmysł wzroku w poezji Jana Kochanowskiego – rekonesans badawczy, „Ruch Literacki” 2019, z. 2, s. 129–151.

Książka pamiątkowa ku uczczeniu jubileuszu trzechsetnej rocznicy założenia Gimnazyum św. Anny w Krakowie, oprac. I. Leniek, Kraków 1888.

Księgi Nacyi polskiej w Padwie, wyd. S. Windakiewicz, „Archiwum do Dziejów Literatury i Oświaty w Polsce” 6 (1890), s. 10–88.

Kumor B., Dzieje diecezji Krakowskiej do roku 1795, t. 1, Kraków 1998.

Lichański J.Z., Mesjada Wespazjana Kochowskiego, w: Literatura polskiego baroku w kręgu idei,

red. A. Nowicka-Jeżowa, M. Hanusiewicz, A. Karpiński, Lublin 1995, s. 167–191.

Link-Lenczowski A.K., Rzeczpospolita na rozdrożu (1696–1736), Kraków 1994.

Łukaszewicz-Chantry M., Raj chrześcijański na polach elizejskich. Analiza dwóch pieśni Macieja Kazimierza Sarbiewskiego, „Pamiętnik Literacki” 2000, z. 1, s. 179–187.

Łukaszewicz-Chantry M., Trzy nieba. Przestrzeń sakralna w liryce Macieja Kazimierza Sarbiewskiego, Wrocław 2002.

Metryki kościoła mariackiego i katedry na Wawelu w Krakowie, oprac. J. Sygański, Lwow 1912.

Mikołaj z Kuzy, O oświeconej niewiedzy, tłum. i przypisy I. Kania, Kraków 1997.

Muczkowski J., Statuta nec non liber promotionum philosophorum ordinis in universitate studiorum Jagellonica ab anno 1402 ad annum 1849, Kraków 1849.

Nieznanowski S., Akrostych, w: Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze, renesans, barok, red. T. Michałowska, przy udziale B. Otwinowskiej i E. Sarnowskiej-Temeriusz, Wrocław 2002, s. 19–20.

Nieznanowski S., Echo, w: Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze, renesans, barok, red. T. Michałowska, przy udziale B. Otwinowskiej i E. Sarnowskiej-Temeriusz, Wrocław 2002, s. 182–183.

Obremski K., Gatunkowa hybryda z 1638 roku. Samuela Twardowskiego „Dafnis drzewem  bobkowym” (przyczynek do „zagłady gatunków”), „Teksty Drugie” 2017, nr 6, s. 142–165.

Obremski K., Obraz Boga w polskiej liryce religijnej XVII wieku, Toruń 1990.

Otwinowska B., Humanistyczna koncepcja „otium” w Polsce na tle tradycji europejskiej, w: Studia porównawcze o literaturze staropolskiej, red. T. Michałowska, J. Śląski, Wrocław 1980, s. 169–186.

Oświeceni o literaturze. Wypowiedzi pisarzy polskich, t. 1: 1740–1800, red. T. Kostkiewiczowa, Z. Goliński, Warszawa 1993.

Pfeiffer B., Alegoryczne pałace, komnaty i galerie. Ekfrazy w utworach Samuela Twardowskiego, w: Wielkopolski Maro. Samuel ze Skrzypny Twardowski i jego dzieło w wielkiej i małej ojczyźnie. Praca zbiorowa, red. K. Meller, J. Kowalski, Poznań 2002, s. 363–380.

Pieczyński M., Kirke, Proteusz i Lutnia rozstrojona. O poezji eksperymentalnej późnego baroku w świetle wypowiedzi teoretycznych, Warszawa 2013.

Pieniążek-Samek M., Tributum gratitudinis reddo. Fundacje artystyczne na terenie Kielc w XVII i XVIII wieku. Studium z historii kultury, Kielce 2005.

Pisma polityczne z czasów pierwszego bezkrólewia, wyd. J. Czubek, Kraków 1906.

Poeci polskiego baroku, oprac. J. Sokołowska, K. Żukowska, t. 2, Warszawa 1965.

Poezja i astronomia, red. B. Burdziej, G. Halkiewicz-Sojak, Toruń 2006.

Polska – Saksonia w czasach Unii (1697–1763). Próba nowego spojrzenia, red. K. Bartkiewicz, Zielona Gora 1998.

Popiołek B., Kobiecy świat w czasach Augusta II. Studia nad mentalnością kobiet z kręgów szlacheckich, Kraków 2003.

Prejs M., „Barok uspokojony” – „Psalmy” Michała Serwacego Wiśniowieckiego, „Barok” 2000, z. 2, s. 95–108.

Prejs M., Epigramaty o Męce Pańskiej – Lubomirski i Jabłonowski, w: Stanisław Herakliusz Lubomirski – twórca i dzieła, red. A. Karpiński, E. Lasocińska, Warszawa 2005.

Pruszcz P.H., Klejnoty stołecznego miasta Krakowa […], Kraków 1745.

Raubo G., Kalendarze, kurioza i rzeczy ostateczne. Z zagadnień literatury popularnej w dawnej Polsce, Kalisz 2011.

Raubo G., „Ludzie się na górne zapatrują obroty”. Astronomiczne konteksty literatury polskiego baroku, Poznań 2011.

Raubo G., „Perspektywy gwiazdarskie”. Lunety w literaturze i piśmiennictwie naukowym polskiego baroku, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 2017, nr 31, s. 213–251.

Rok B., Mentalność duchowieństwa polskiego w XVIII w., w: Studia z dziejów kultury i mentalności czasów nowożytnych, red. K. Matwijowski, B. Rok, Wrocław 1993.

Rostworowski E., Miejsce Polski w Europie XVIII wieku, w: Polska i Niemcy w okresie oświecenia, red. A. Czubiński, Z. Kulak, Poznań 1986.

Roszak S., Geografia kultury Rzeczypospolitej schyłku XVII wieku, w: Między Barokiem a Oświeceniem. Apogeum sarmatyzmu. Kultura polska drugiej połowy XVII wieku, red. K. Stasiewicz, S. Achremczyk, Olsztyn 1997, s. 71–77.

Rożek M., Tradycja wiedeńska w Krakowie, Kraków 1983.

Rożek M., Zwycięstwo Jana III Sobieskiego pod Wiedniem. Echa wiktorii, Kraków 2008.

Ryba R., Pieśń VII z cyklu Pieśni nabożnych Remigiusza Suszyckiego. Biografia „malowana haftem”, w: Dzieło literackie i książka w kulturze. Studia i szkice ofiarowane Profesor Renardzie Ocieczek w czterdziestolecie pracy naukowej i dydaktycznej, red. I. Opacki, B. Mazurkowa, Kraków 2002, s. 104–112.

Rzeczpospolita wielu narodów i jej tradycje. Materiały z konferencji „Trzysta lat od początku unii polsko-saskiej. Rzeczypospolita wielu narodów i jej tradycje”, Kraków 15–17 IX 1997 r., red. A.K. Link-Lenczowski, M. Markiewicz, Kraków 1999.

Samek J., Uniwersytecka Kolegiata św. Anny w Krakowie, Kraków 2000.

Sarnecki K., Pamiętniki z czasów Jana Sobieskiego, Wrocław 1958.

Sayers D.L., O pisaniu i czytaniu utworów alegorycznych, tłum. P. Graff, „Pamiętnik Literacki” 1975, z. 3, s. 195–216.

Skrzypietz A., Królewscy synowie – Jakub, Aleksander i Konstanty Sobiescy, Katowice 2011.

Skrzypietz A., Przedstawiciele Kościoła w obliczu śmierci Jana III Sobieskiego, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica” (2023), nr 112, s. 135–151.

Skwarczyńska S., Poetyka i poezja. Studia i szkice staropolskie, Warszawa 1982.

Skwarczyńska S., Wstęp do nauki o literaturze, Warszawa 1954.

Sokolski J., Staropolskie zaświaty. Obraz piekła, czyśćca i nieba w renesansowej i barokowej literaturze polskiej wobec tradycji średniowiecznej, Wrocław 1994.

Sokolski J., Wprowadzenie do lektury, w: Przeraźliwe echo trąby ostatecznej, oprac. J. Sokolski, Warszawa 2004, s. 5–18.

Sokołowska J., Dwie nieskończoności. Szkice o literaturze barokowej Europy, Warszawa 1978.

Sokołowska J., „Jesteś, któryś jest, wieczny, niepojęty…”. Człowiek wobec Boga w poezji polskiego

baroku, w: Polska liryka religijna, red. S. Sawicki, P. Nowaczyński, Lublin 1983, s. 87–110.

Staszewski J., Elekcja 1697 roku, w: J. Staszewski, „Jak Polskę przemienić w kraj kwitnący…”.

Szkice i studia z czasów saskich, Olsztyn 1997.

Strzelecka C., „Wszechświat to tylko ogromny zegar”. „The Universe is Simply a Gigantic Clock”, w: W rytmie zegara… Wokół zagadnień chronozoficznych, red. Z. Chojnowski, B. Kurządkowska, A. Rzymska, Olsztyn 2015.

Strzyż-Judkowiak B., Z kart literatury zapomnianej, „Ruch Literacki” 1984, nr 5–6, s. 395–410.

Śnieżko D., Chronopoetyka (zwłaszcza dawna) i jej przekładanie, „Autobiografia. Literatura. Kultura. Media” 2021, nr 1 (16), s. 21–38.

Śnieżko D., Kompleksja literatury. Studia staropolskie, Kraków 2019.

Śnieżko D., Nakręcony wiersz. Zegary i chronopoetyka, „Teksty Drugie” 2023, nr 3, s. 132–147.

Światy (nie)równoległe. Literatura wobec astronomii, red. G. Raubo, J. Włodarczyk, Poznań 2022.

Targosz K., Jan III Sobieski mecenasem nauk i uczonych, Warszawa 2012.

Tatarkiewicz W., Dzieje sześciu pojęć, Warszawa 2012.

Teusz L., „Bolesna Muza nie Parnasu góry, ale Golgoty…”. Mesjady polskie XVII stulecia, Warszawa 2002.

Teusz L., Okiem dotykać świata. Wzrok i widzenie w renesansie, „Przegląd Powszechny” 2009, nr 11, s. 87–94.

Teusz L., Wojciech Stanisław Chrościński (ok. 1660 – po 1733) – człowiek i dzieło, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 2009, nr 16 (36), s. 227–264.

Teusz L., Wojciecha Stanisława Chrościńskiego późnobarokowa epika biblijna. (Józef do Egiptu od braci przedany; Job cierpiący; Aman), Poznań 2011.

Trościński G., Okolicznościowa poezja polityczna okresu bezkrólewia po śmierci Jana III Sobieskiego, Rzeszów 2019.

Tylkowski M., Krótki opis kościoła akademickiego kolegiaty św. Anny w Krakowie, Kraków 1863.

Wich U., Echo – dzieje gatunku w literaturze staropolskiej, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2008, nr 10, s. 45–66.

Wich U., Echo polityczne i obyczajowe jako narzędzie przedstawiania w krzywym zwierciadle satyry i karykatury. Strategie konwersacyjne, „Napis” 14 (2008), s. 41–55.

Wich U., Tajemnice warsztatu twórców polskiej poezji mnemotechnicznej (od XIV do XVIII wieku) na przykładzie akrostychu i chronostychu, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” (2010), nr 13, s. 19–33.

Wiślicz T., Zarobić na duszne zbawienie. Religijność chłopów małopolskich od połowy XVI do końca XVIII wieku, Warszawa 2001.

Wiśniewski J., Dekanat miechowski, Radom 1917.

Włodarczyk J., Księżyc w nauce i kulturze Zachodu, Poznań 2012.

Wolański F., Kaznodziejstwo bernardyńskie w staropolskim systemie komunikacji społecznej schyłku epoki saskiej. Studium kształtowania wyobrażeń i postaw, Toruń 2012.

Wojcik Z., Jan Sobieski 1629–1696, Warszawa 1994.

Żurowski M., Wstęp, w: P. Hazard, Kryzys świadomości europejskiej 1680–1715, tłum. J. Lalewicz, A. Siemek, Warszawa 1974.